今年四月份，我有幸參拜了向往已久的，同時被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為“世界的中心”，并由于它的神圣不可侵犯，至今沒有人類登頂的岡仁波齊峰。

   我對岡仁波齊的認(rèn)知和向往，最初是從電影《岡仁波齊》而來，電影里講述了一眾藏族村民不遠(yuǎn)千里、耗時一年時間前往拉薩和岡仁波齊朝圣的故事，這些人里包括有孕婦和殘疾少年，他們的朝圣之路不是一般的徒步，而是“磕長頭”！磕長頭本身就已經(jīng)很難了，想想在岡仁波齊轉(zhuǎn)山時，平均海拔4500米的路上磕長頭，那需要何等的虔誠和毅力才能做到！因此，盡管電影用了很接近現(xiàn)實(shí)生活的敘事手法，既沒有運(yùn)用華麗的鏡頭，也沒有波瀾壯闊的故事，平實(shí)而淡然，然而電影讓人內(nèi)心的震動卻是無以言狀的巨大！對于我們沒有宗教信仰的人來說，耗費(fèi)那么長的時間，傾盡那么多的心思，消耗那么多的體力，確實(shí)很不能理解他們這樣做的現(xiàn)實(shí)意義在哪里？！但不管怎樣，對于他們的執(zhí)著和堅韌，確實(shí)使旁觀者大為震撼！

   事實(shí)上，我無意去贊頌宗教信仰的力量，也不會信教，獨(dú)秉持人的現(xiàn)在和未來只能靠人自己的樸素想法。我也不會對有宗教信仰的人有負(fù)面看法，每個人有選擇自己的精神寄托的方式。

   然而，轉(zhuǎn)山的人出發(fā)時終歸都是有目的的，也就是轉(zhuǎn)山的“初心”，比如宗教教徒，他們認(rèn)為繞著神山轉(zhuǎn)一次是一生中必然的使命，可以洗盡一生的罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可以在五百輪回中免受地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈則今生可成佛。這種每多轉(zhuǎn)一次就有不同的生前死后的精神進(jìn)階，至于現(xiàn)實(shí)怎樣待我，那都是神的旨意！看起來既是有求于佛，卻又無欲于自我的抗?fàn)?。而大多不信宗教的人去轉(zhuǎn)山，一是為了感受高原轉(zhuǎn)山的體驗(yàn)，挑戰(zhàn)自己的意志力和體力，二是內(nèi)心底層的愿望或多或少當(dāng)然還是希望神山能保佑自己發(fā)財長命，比如屬馬的人，因佛祖釋迦牟尼屬馬，岡仁波齊做為釋迦牟尼道場，很多人當(dāng)然就會刻意在馬年去那里轉(zhuǎn)山，以求得加倍的“功德”。平時不信佛，只求臨時抱佛腳也有好機(jī)緣！

   然而，轉(zhuǎn)山者除了在轉(zhuǎn)山之后有些興奮，并為完成了一次很重要的儀式而如釋負(fù)重后，回到現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)山的儀式里升華的人生意義可能并沒有意義，佛教說“空空如也”大概就是這樣！因?yàn)?，如果教眾們，你們一生下來就保持不犯錯，干嘛要用轉(zhuǎn)山來希望洗清罪孽呢？轉(zhuǎn)完山，回到世俗世界，你們的行為并未因轉(zhuǎn)山而改善，還是該干嘛干嘛，犯過的錯還會再犯。講求自修而引人向善的佛教都是如此，其他宗教呢？比如，有些西方的基督徒，經(jīng)常去教堂贖罪禱告，出了教堂，只要是為了私利，殺人放火照干不誤，完了再回來悔......，如此反復(fù)，死性不改！就這，還給我們宣傳他媽的“普世價值”！而世俗的轉(zhuǎn)山人，則因神山的神秘和高貴的宗教地位感覺自己沾了些許“神氣”，下山后卻依然干著俗氣的事兒，唯一能帶給人們的就是可以炫耀一下！其實(shí)，世俗之人做俗世之事，本該如此。

   不管是宗教的祈禱，還是世俗的請愿，轉(zhuǎn)山的現(xiàn)實(shí)就是，往往我們轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去無數(shù)次后，大多最終還是回到了原點(diǎn)，這在物理行程上是如此，現(xiàn)實(shí)生活也是如此，精神心理上更加如此！

   所以，如果是一場宗教修行，或者人生游歷，轉(zhuǎn)山不過是其中的一種方式。在人生的很多種修行方式里，關(guān)鍵的關(guān)鍵是我們出發(fā)時的初心是什么？要怎樣才能保持這份初心？但是，為什么我們常常走著走著，就泯滅了當(dāng)初的理想和誓言，遺忘了曾經(jīng)的不公和委屈，散失了同行的伙伴和朋友，忘卻了過去的慘痛和教訓(xùn)？見利忘義、時位移人，人的想法和野心都會變化，待到人生得意時，雖高處不勝寒，仍寧做孤家寡人不足兮！進(jìn)而，我們終于成為了當(dāng)初我們憎惡和抗?fàn)幍臉幼?，并以此為榮、以此為樂！

   歌手李健在西藏采風(fēng)后寫了一首歌曲叫《流水眾生》，里面寫到：

   ……

   有誰看見轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)不出自我，

   看不完的塵世里看不出遼闊，

   唐古拉山崎嶇路上從不缺勇敢，

   誰能逃脫花前月下，

   轉(zhuǎn)身難。

   ……

   當(dāng)你看見轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)出了自我，

   冰川般的心靈里何止是遼闊，

   唐古拉山冰雪融化那不是脆弱，

   那是歷經(jīng)千辛留給眾生的承諾......

   保持初心是很難的事，因?yàn)樵?/span>“轉(zhuǎn)山的路上”總有“花前月下”包圍著你，想要轉(zhuǎn)身逃脫，則需要不斷自我否定和突破自我，這樣才有足夠的勇氣舍棄現(xiàn)有的權(quán)力和利益，才有動力逃離已經(jīng)習(xí)慣的“溫柔鄉(xiāng)”！唯此，人生才不會是循環(huán)往復(fù)的在一個平面上轉(zhuǎn)圈，而是螺旋的上升！看那岡仁波齊的正容上一道道像階梯一樣的山巖，可不就是不斷轉(zhuǎn)升而達(dá)至神山巔峰的通道嗎？“唐古拉山冰雪融化那不是脆弱”，是當(dāng)強(qiáng)人們站在人生巔峰，或者最高階層時，雖居高臨下，勢強(qiáng)卻不逞強(qiáng)，如柔水般化有形于無形，善容一切！至此，方能成就實(shí)現(xiàn)“對眾生承諾”的情懷！

   而對于一介凡夫俗子的絕大多數(shù)人來說，即便我們再勇敢，再怎么歷經(jīng)千辛萬苦，真的能破繭成蝶幾乎就是奢望，一生中能做到“刪繁就簡”，盡量減少自身的束縛和欲望，放寬自己的視野和心境，就好！

   不管怎樣，對于我等平凡之人，多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)山水還是好事，想太多想太好都是務(wù)虛。只是，忘記塵間事，享受那一刻的脫俗境界確實(shí)很愜意，下得山來，該干嘛干嘛，好好賺錢，有空了再去，這可能才是轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的現(xiàn)實(shí)意義！

劉潤東

2024年12月31日于深圳