忠誠：指對國家、人民、事業(yè)、上級、朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：
      忠誠是一種美德，在公司里具體體現(xiàn)為對公司、同事、行業(yè)的沒有二心的一種行為準則。
      忠誠在員工體現(xiàn)對公司沒有二心、對同事關(guān)心、對行業(yè)充滿信心。
敬業(yè)：認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己的崗位勤奮有加。
      敬業(yè)是人類社會最為普通的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻精神。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認真負責，盡心盡力，遵守職業(yè)道德，這就是一種普遍的奉獻精神。
      首先，提倡敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。其次，求職者是不是具有敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。用人單位往往錄用那些具有敬業(yè)精神的人。因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發(fā)，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至會給工作帶來損失。另外，現(xiàn)實生活中能夠找到理想職業(yè)的人必定是少數(shù)的，對于多數(shù)人來說，必須面對現(xiàn)實，去從事社會所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。在這種情況下，如果沒有“干一行，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到敬業(yè)。
      創(chuàng)新概念的起源可追溯到1912年美籍經(jīng)濟學家熊彼特的《經(jīng)濟發(fā)展概論》。熊彼特在其著作中提出：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系。它包括五種情況：引入一種新產(chǎn)品，引入一種新的生產(chǎn)方法，開辟一個新的市場，獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來源。熊彼特的創(chuàng)新概念包含的范圍很廣，如涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的組織創(chuàng)新。
      在這里，我主要介紹營銷創(chuàng)新的4種原則。
      一、永遠不要拋棄創(chuàng)新的根本：產(chǎn)品。
      二、渠道。無論是眼下流行的終端制勝論還是大批發(fā)萎縮論，企業(yè)的營銷是絕對不能沒有渠道的。渠道是企業(yè)營銷創(chuàng)新的取之不竭的源泉。
      三、不要把營銷當作企業(yè)度過難關(guān)的戰(zhàn)術(shù)使用，一定要把營銷創(chuàng)新提升到戰(zhàn)略的高度。
      四、服務(wù)是別人永遠無法復(fù)制的制勝法寶。
創(chuàng)新的哲學內(nèi)涵
從認識的角度來說，就是更有廣度，更有深度地觀察和思考這個世界；從實踐的角度說，就是能將這種認識作為一種日常習慣貫穿于生活，工作與學習的每一個細節(jié)中，所以創(chuàng)新是無限的。
從辨證法的角度說，它包括肯定和否定兩個方面，從而也就包括肯定之否定與否定之肯定。前者是從認同到批判的暫時過程，而后者是一種自我批判的永恒階段。所以創(chuàng)新從這個角度來說就是一種“懷疑”，是永無止境的。



                                                                                                                  侯閔輝